龙蛇飞动逸趣来——山西书法家黄进明小记
诗词字画 2021-12-25894未知admin
龙蛇飞动逸趣来
——山西书法家黄进明小记
闫少谨
初识黄进明先生的草书作品，在龙蛇飞动间，总涌动起一种莫名的美感，尽管大多的字是不认得的。经向行家讨教，方恍然大悟，又顿生“有眼不识金镶玉”之愧。
走近黄进明先生，听他娓娓道来，也足以让敝人这个外行人眼界大开。有人说，小幅看字法，大幅看章法。其实，字法、章法都是书法作品的构成要素，关乎其造型与构图，整体呈现一种意象与意境，而表征出书者的一种心性与情怀。虽然书家各有其不同的性格与风格，但作品的单字造型和章法构图之美，乃是共同的追求。
还是让我们回到这个共性与个性的统一体中来。单字可以有万千姿态，均可尽情地去表现你心中的苏黄米蔡，但都要服从章法的整体需要。就像一个个珍珠贝壳，串联而成一件艺术品，但如何串联，反映的却是作者的深层审美意愿。
大幅章法对某些字法的破坏和颠覆，犹如化蛹成蝶，鹰破陈勾，正是书法艺术的超越和提升，寄托着书魄与书魂，是另一种书法的生命存在体，更是行业格局的重生与重塑，且千百年来血脉相传。
古希腊美学家毕达哥拉斯曾是数学家出身，他在18世纪中叶提出了人类最早的美学定理，叫做“美是和谐”。于是，对称、均衡风靡市场，畅销中外。可这种观点不久便被打破了。最有力的明证，就是书法的线段。恣意纵横起来，完全不在“一城一池”的“缠斗”，而是喜怒哀乐的整体外化，这种表现往往莫名而无规则。蛮有张力的表达，情绪化的气势，当属唐朝的张旭和怀素的书法作品，但最终有毕氏的黄金分割率挺在那里。
无论中外，也不管古今，如果说传承是“照着说”的话，那么创新就是“接着说”。创新是在传承基础上的创新，没有传承的创新就会成为无源之水、无本之木。
再看黄进明先生的字，畅意洒脱，从心所欲，蛇走心灵，龙飞时空，有时铁马冰河风嗖嗖，有时气吞万里雄赳赳！似乎要把多年的积压一泻千里，“独与天地精神往来”！字里行间让我们看出了他的本真，他对独立之思想、自由之精神的深度诠释，对真善美的极度渴望与讴歌，活脱脱一个“山西张旭”！
“颠张醉素”寄托了他书法作品的审美理想和艺术追求，成就了他眼界、境界、灵界的“三界”人生诉求和做人格局。在向此种目标进发和直抵的过程中，他已从中吸附了诸多学养，做到古人讲的“随心所欲不逾矩”，既要“飞流直下三千尺”，也要“小弦切切如私语”，找寻到思想的愉悦、内心的温暖和精神的家园……
我们赏析他的书作，隐约可以触摸到他“心似白云常自在”的悠闲。他将自己定位于“天逸阁主”，把心安放于逸趣之中，其恬淡与闲适、超越与升华，可见一斑。
——山西书法家黄进明小记
闫少谨
初识黄进明先生的草书作品，在龙蛇飞动间，总涌动起一种莫名的美感，尽管大多的字是不认得的。经向行家讨教，方恍然大悟，又顿生“有眼不识金镶玉”之愧。
走近黄进明先生，听他娓娓道来，也足以让敝人这个外行人眼界大开。有人说，小幅看字法，大幅看章法。其实，字法、章法都是书法作品的构成要素，关乎其造型与构图，整体呈现一种意象与意境，而表征出书者的一种心性与情怀。虽然书家各有其不同的性格与风格，但作品的单字造型和章法构图之美，乃是共同的追求。
还是让我们回到这个共性与个性的统一体中来。单字可以有万千姿态，均可尽情地去表现你心中的苏黄米蔡，但都要服从章法的整体需要。就像一个个珍珠贝壳，串联而成一件艺术品，但如何串联，反映的却是作者的深层审美意愿。
大幅章法对某些字法的破坏和颠覆，犹如化蛹成蝶，鹰破陈勾，正是书法艺术的超越和提升，寄托着书魄与书魂，是另一种书法的生命存在体，更是行业格局的重生与重塑，且千百年来血脉相传。
古希腊美学家毕达哥拉斯曾是数学家出身，他在18世纪中叶提出了人类最早的美学定理，叫做“美是和谐”。于是，对称、均衡风靡市场，畅销中外。可这种观点不久便被打破了。最有力的明证，就是书法的线段。恣意纵横起来，完全不在“一城一池”的“缠斗”，而是喜怒哀乐的整体外化，这种表现往往莫名而无规则。蛮有张力的表达，情绪化的气势，当属唐朝的张旭和怀素的书法作品，但最终有毕氏的黄金分割率挺在那里。
无论中外，也不管古今，如果说传承是“照着说”的话，那么创新就是“接着说”。创新是在传承基础上的创新，没有传承的创新就会成为无源之水、无本之木。
再看黄进明先生的字，畅意洒脱，从心所欲，蛇走心灵，龙飞时空，有时铁马冰河风嗖嗖，有时气吞万里雄赳赳！似乎要把多年的积压一泻千里，“独与天地精神往来”！字里行间让我们看出了他的本真，他对独立之思想、自由之精神的深度诠释，对真善美的极度渴望与讴歌，活脱脱一个“山西张旭”！
“颠张醉素”寄托了他书法作品的审美理想和艺术追求，成就了他眼界、境界、灵界的“三界”人生诉求和做人格局。在向此种目标进发和直抵的过程中，他已从中吸附了诸多学养，做到古人讲的“随心所欲不逾矩”，既要“飞流直下三千尺”，也要“小弦切切如私语”，找寻到思想的愉悦、内心的温暖和精神的家园……
我们赏析他的书作，隐约可以触摸到他“心似白云常自在”的悠闲。他将自己定位于“天逸阁主”，把心安放于逸趣之中，其恬淡与闲适、超越与升华，可见一斑。