当代书坛实力书家创作档案——张慧中

张慧中：甘肃省书协副主席，中国书法家协会会员、中国楹联学会会员，敦煌尚书院主讲，陕西师大文学院特聘研究员，原中纪委监察部清风书画协会会员，《书法与国学》特邀主编，文创旅游展览出版项目咨询策划人，素慈公益基金联合倡议人。
别名：张惠中；笔名：大华，亦署轩宁、知者
民族：汉族
出生地：甘肃靖远
职业：文化管理书法研创文旅策划（先后在市州文化广电旅游部门、省级文博部门工作）
毕业院校：北京师大艺术与传媒学院首届书法硕士班，甘肃省委党校文化与社会发展专业研究生班
展览及交流：
1993年，集联书法作品“不到长城非好汉、敢教日月换新天”入选中华文化精椊博览会书法展，收藏于原中国历史博物馆；获甘肃省第六届、第八届敦煌文艺奖和中国书协“书法进万家”活动先进个人。作品入选文化部文化艺术节书法展、群星展、群众艺术展，中国书协纪念红军长征胜利全国书法展，“草圣故里”书法邀请展，“书圣故里”艺术节书法展，中韩书法交流展，张芝奖书法展，海峡两岸书法展，国土资源部、中央文史馆“祖国宝岛”书法展，《中国书画》小品展等展览。作品在北京炎黄艺术馆、荣宝斋、清华美院、台湾中山纪念堂、浙江绍兴、山东临沂等地展出，交流于新加坡南洋理工大学孔子学院、加拿大温哥华华文书局、俄罗斯文化部、联合国民间组织协会，曾获授美国旧金山市“文化使者”，被百家媒体评为“惠民之星”、“德艺双馨艺术家”。
主要成就：
策划举办了纪念邓小平诞辰一百周年书法展暨临贴书法展，“耕读传家”主题书法展，纪念红军长征胜利八十周年全国书法名家作品展和“福彩杯”全国书法邀请展等多项展览，主持评审甘肃省首届/二届写经展，参加北京师大首届书法硕士班、清华美院当代书法研究班学习，从事师范教育、文化旅游、文博论坛、节会宣传等工作，参加省级和区域规划评审，主持完成市级旅游文化规划，创建完成3个省级文明单位、一个国家公共文化示范区，在央视推出城市、景区专题宣传，被评为省级思想政治工作先进个人。在高校讲座中，提出“碑帖指向、文史涵养，游目万象、流美一方”书学主张。在有关报刊发表教学、管理、纪检、文史、书法类文字60余篇，著有《书学絮语》《敷文书院楹联拾记》等书论，印行《艺苑抚撷英·张慧中卷》《笔酣墨畅·中韩交流分册》等。作品入刻成都杜甫草堂“杜甫千诗碑”。三次参加中宣部、中国文联文化“三下乡”“送福送春联”等活动。书法遵承其父宗南先生“写贴不如读帖”“心正笔正”“意在笔先”等口传手示，业余访学十年、退读观悟三载，浏览历代碑帖，广采百家之长，潜心研读历代书论，尤其关注明清、民国时期对联书法和敦煌曲子词及边塞文化研究，为多地学校、院所撰写楹联，对玄超科学和人类心性有特殊感知。博览闳中，创论并举，德艺双馨，独树一帜，书艺、学养、风骨、善举，为学生和知交者所推重。淡泊名利，致力于书法与国学传播，以改观农家和社会精神文化面貌为己任，与国内和台湾地区书家结伴而行，多次为农户无偿提供中堂、对联等书法作品。参加民政部、甘肃省委宣传部、省文联和山东省文化厅及网络拍卖活动，6次向扶贫、慈善、教育部门做了捐助，向甘肃景泰、会宁、通谓、临洮、敦煌，以及辽宁葫芦岛、海南三亚、宁夏中卫等地农家、渔家赠送书法作品600余幅。倡议成立素慈公益基金，向抗疫企业提供物资捐助，以书法义买义捐，关注农户文化扶贫、关爱贫困学生、敬老助残和保护生态，创办书院，助力青少年书法国学和孝道礼仪培训及企事业单位文化建设，为农民朋友和社会人士所称道。（尚柏辑录）
书学慧语
1.碑帖指向、文史涵养，游目万象、流美一方。
2.谈及敦煌文化，不能单单局限于描述敦煌石窟和壁画艺术的灿烂辉煌及丝绸之路的节点意义，而忽略敦煌遗书和曲子词所反映出的佛陀情怀和边塞精神。
3.清华美院杨琪先生推重倪瓒画论：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”。我以为，书法学习也是同理，书写要散怀释抱，临帖当求神似，写字不能急功近利，玩玩而已，或许会有不经意的收获。
4.有人主张把书法和写字区别开来，也有人称，“馆阁体”是匠人字、不是书法。我说，书法，归根结底是在写字。不要故弄玄虚。糊涂乱画，信手拈来，美其名曰，是在搞“艺术”，我不苟同。“馆阁体”有什么不好？那才是具有碑帖功力的、正统的书法！
5.不翻书本，胸无点墨，你写什么？只照搬别人抄过的诗句，味同嚼蜡！
6.我耳边常常萦绕父亲的说叨：第一，写贴不如读帖。第二，心正则笔正。一笔一划，想写直便会直，怕写偏便会偏。第三，聚精会神，意在笔先。要专心，下笔之前要有成形的笔画和结构。第四，书有定法，又无定法。书法是有规矩的，要多临多摹，但又是无定式、无定法的，一人一悟性，一人一面目。
7.向古人学、向碑帖学，向他人学、向展厅学，总会受益的。排他，自以为是，仅靠天分，是难以成全好的书写面貌的，况且有天分的人并不多。
8.赵松雪句子值得玩味：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世；况兰亭是右军得意书，学之不已，何患不过人耶！”多临古人碑帖，尤其是诸如《兰亭序》这样的名碑名帖，哪有不成气候的？
9.项羽讲“书，足可记名姓而已。”翻书弄墨，只能算作余事，摆在茶余饭后，作为遣兴寄托便好。在我看来，抄写是一种寄托、一种休闲方式。
10.与通渭天缘艺术馆王先生观书论画，他认为晚清和民国时期的书法作品多为行楷书，写得很安静，因为他们有修养，能沉得住气。而今天的书写者大多浮躁，静不下心来，字就写得很毛草。毛笔字儿，今人是难以超越古人的。我很赞同他的看法。
11.原始笔性、临帖取向、生活阅历、文化素养、个性修为、审美情趣，这六点应成为书法评判的“六要素”，也是决定一个人书法面貌的主要元素。（贺文摘录）
12.杜甫有论：“书贵瘦硬方通神”。且不论这种主张提出的背景如何，至少是有合理意义的。我就推重“淡墨探花”王文治和书法巨擘启功先生精瘦干练、硬朗出神、结体严谨、酣畅率性的落笔风格。
13.对书法碑帖和历代书论所寓含的人文情怀、哲理情趣的玩味，满足了我的精神需求，也愿意把它传递给他人。要实现这样的愿望，没有对世俗的割舍和冷眼能行吗？世人无法理解，也不希求理解。
14.走进一些农家，老实讲，物质生活有所改善，尚谈不到殷实，精神并不富足，甚至是“苍白”的，于是便萌生了赠送书条、改观其精神面貌的念头，与同道倡议成立素慈公益基金的愿望就在于此。
15.学人知道心学集大成者阳明先生“知行合一”、“致良知”的主张，却对他的书法面貌知之甚少。有幸浏览到阳明先生恣意挥洒、开合有度的字迹，让人颔首生敬，正所谓字如其人，非圣贤饱学、大德大能、胸藏万有而不能为之。


与甘肃通渭天缘艺术馆王先生鉴赏清代对联作品

主持召开市书协理事会

与民政部门领导策划主办“福彩杯”全国书展

张慧中先生在高校讲座交流

张慧中先生与书法团直进军营

张慧中先生为通渭扶贫车间送福送春联

张慧中先生行书小品

行草书横幅毛泽东七律送温神之二

张慧中行书对联

张慧中行书对联

张慧中行书东汉崔瑗座右铭

张慧中楷书对联

张慧中楷书对联