王登科：明亮里的忧伤——我眼中的忻东旺绘画
诗词字画 2022-01-18946未知admin
明亮里的忧伤——我眼中的忻东旺绘画
文/王登科
这几年，由于宏芳一直在跟我学书法，所以我就对东旺也更格外的关注。有一点我感受特别深。就是第一次看到东旺作品的时候，是在90年代中期，他获奖的时候，确实一下子触动了我，在平庸的时代有些人稍微出来一点就会打动人。此外，我还有点与众不同的习惯，就是宏芳给我的画册我都不常看，我怕我变得麻木了，我是觉得好的作品确实是这样的，比如第一次去教堂里面、去寺庙里面看到佛像的那种感觉，东旺的绘画首先感到是一种类似于这样的庄严、敬畏，那个时候已经无语、甚至不知道如何讲，这个时候可能最真实的就是是泪光闪闪，或者写一首诗、或者唱一首歌，用这种形式可以表达。
忻东旺绚日280cm×210cm2006年
大家都讲到对艺术，尤其是对绘画，文字确实很苍白，我记得罗曼·罗兰写《托尔斯泰传》讲他的姑妈是个乡下的保姆，看到耶稣像她不知道怎么去赞叹上帝，她就流下了眼泪，这一幕被托尔斯泰看在眼里。今天大家也是怀着这样的心情试图去讲东旺，为了讲我也在设定两个题目，第一我觉得东旺的作品给我的感觉是“荒谬也真实”，为什么会觉得荒谬呢？，其实他的作品里面劤荒谬也是真实，由于我们的眼睛、我们的观念容易美化生活，讨巧生活，但是东旺的作品里边我觉得他是一种对内心的忠实。刚才几位也讲了他是忠于内心的，所以每个人看到东旺作品的时候，都觉着像自家的邻居、像远方的亲戚，像单位的保安，这就是东旺的过人之处。每个人物里面都有我的成份，像我自己感觉到腼腆、怯懦都有这样的性格，他画出了人性非常复杂的一面，所以荒谬又真实。
忻东旺古玩丙烯240cm×160cm2012年
此外，他的作品格调“明亮又忧伤”，更有诗意化的东西存在，东旺骨子里也一定是一个诗人，没有发出来的他就是一个诗人的角度，无论是思考，包括宏芳对他的回忆，他就是这样一个人，所以对东旺的解读，我们一直在做这样的推动。通过这次活动，社会各界，尤其是作家，将来也可以做一个“作家眼中的忻东旺”，这跟忻东旺和宏芳已经无关，忻东旺作为一种公共的文化事件会愈发引人们的关注。，为什么东旺走了五年大家还是能够引起人们的共鸣和不尽的怀念，这里有内在的一种东西。
忻东旺坐法式椅的男孩100cm×80cm2007年
总而言之，对于东旺作品里边的这种特别的魅力，像陈丹青、冷君他们对技术都非常挑剔的人都赞叹不已。但东旺的作品真不是仅仅从技术的话题就可以状括的，所以我在跟清华大学博士后研究的同学说这里大有文章可以做，我们从各个角度去解读，这个题目便是人文视野、社会学视野，社会学视野就是生活的视野，最后芳菲讲一个人画了一批画，然后影响了一大批人，这就是社会学的解读，不要用一些概念，因为使用概念的时候还要用另外一种概念解释这个概念，其实有的时候道理很简单，直接讲出来你想说的话，因为不是在做什么学问。对于忻东旺的绘画研究将来会成为一门学问，由此而引发出来一些其他的话题我觉得会有益于画坛和有益于我们的时代，谢谢！
忻东旺二平油画80cm×65cm2004年
忻东旺晓庵素描2010年
忻东旺康德素描2010年
忻东旺李生琦素描2010年
王登科
荣宝斋书法院院长，荣宝斋《艺术品》期刊主编，中国书协楷书专业委员会委员，故宫博物院中国书法研究所客座研究员，清华大学书画高研班特聘教授，中央民族大学美术学院特聘教授，河北师范大学美术考古研究所特聘研究员，日本京都教育大学东洋史学部研究者。
文/王登科
这几年，由于宏芳一直在跟我学书法，所以我就对东旺也更格外的关注。有一点我感受特别深。就是第一次看到东旺作品的时候，是在90年代中期，他获奖的时候，确实一下子触动了我，在平庸的时代有些人稍微出来一点就会打动人。此外，我还有点与众不同的习惯，就是宏芳给我的画册我都不常看，我怕我变得麻木了，我是觉得好的作品确实是这样的，比如第一次去教堂里面、去寺庙里面看到佛像的那种感觉，东旺的绘画首先感到是一种类似于这样的庄严、敬畏，那个时候已经无语、甚至不知道如何讲，这个时候可能最真实的就是是泪光闪闪，或者写一首诗、或者唱一首歌，用这种形式可以表达。
忻东旺绚日280cm×210cm2006年
大家都讲到对艺术，尤其是对绘画，文字确实很苍白，我记得罗曼·罗兰写《托尔斯泰传》讲他的姑妈是个乡下的保姆，看到耶稣像她不知道怎么去赞叹上帝，她就流下了眼泪，这一幕被托尔斯泰看在眼里。今天大家也是怀着这样的心情试图去讲东旺，为了讲我也在设定两个题目，第一我觉得东旺的作品给我的感觉是“荒谬也真实”，为什么会觉得荒谬呢？，其实他的作品里面劤荒谬也是真实，由于我们的眼睛、我们的观念容易美化生活，讨巧生活，但是东旺的作品里边我觉得他是一种对内心的忠实。刚才几位也讲了他是忠于内心的，所以每个人看到东旺作品的时候，都觉着像自家的邻居、像远方的亲戚，像单位的保安，这就是东旺的过人之处。每个人物里面都有我的成份，像我自己感觉到腼腆、怯懦都有这样的性格，他画出了人性非常复杂的一面，所以荒谬又真实。
忻东旺古玩丙烯240cm×160cm2012年
此外，他的作品格调“明亮又忧伤”，更有诗意化的东西存在，东旺骨子里也一定是一个诗人，没有发出来的他就是一个诗人的角度，无论是思考，包括宏芳对他的回忆，他就是这样一个人，所以对东旺的解读，我们一直在做这样的推动。通过这次活动，社会各界，尤其是作家，将来也可以做一个“作家眼中的忻东旺”，这跟忻东旺和宏芳已经无关，忻东旺作为一种公共的文化事件会愈发引人们的关注。，为什么东旺走了五年大家还是能够引起人们的共鸣和不尽的怀念，这里有内在的一种东西。
忻东旺坐法式椅的男孩100cm×80cm2007年
总而言之，对于东旺作品里边的这种特别的魅力，像陈丹青、冷君他们对技术都非常挑剔的人都赞叹不已。但东旺的作品真不是仅仅从技术的话题就可以状括的，所以我在跟清华大学博士后研究的同学说这里大有文章可以做，我们从各个角度去解读，这个题目便是人文视野、社会学视野，社会学视野就是生活的视野，最后芳菲讲一个人画了一批画，然后影响了一大批人，这就是社会学的解读，不要用一些概念，因为使用概念的时候还要用另外一种概念解释这个概念，其实有的时候道理很简单，直接讲出来你想说的话，因为不是在做什么学问。对于忻东旺的绘画研究将来会成为一门学问，由此而引发出来一些其他的话题我觉得会有益于画坛和有益于我们的时代，谢谢！
忻东旺二平油画80cm×65cm2004年
忻东旺晓庵素描2010年
忻东旺康德素描2010年
忻东旺李生琦素描2010年
王登科
荣宝斋书法院院长，荣宝斋《艺术品》期刊主编，中国书协楷书专业委员会委员，故宫博物院中国书法研究所客座研究员，清华大学书画高研班特聘教授，中央民族大学美术学院特聘教授，河北师范大学美术考古研究所特聘研究员，日本京都教育大学东洋史学部研究者。