洛阳龙门石窟旁，葬着诗人白居易，日本人来感恩，韩国人来认亲

唐朝的诗歌，是我国文学史上不可超越的巅峰，而站在峰顶的，则是三位最杰出的诗人。作为唐诗三杰之一，白居易在中国文学史上有着非常崇高的地位，他是一位现实主义诗人，擅长用诗歌来反映当时人民的疾苦和社会的黑暗，《长恨歌》《卖炭翁》等代表作是每一个中国人学生时代的文学启蒙之作。

白居易出生于安史之乱后，强大的唐帝国已经开始走向衰落，当时的中国社会矛盾尖锐，人民苦不堪言。特定的历史背景塑造了白居易强烈的社会责任感，他在诗人生涯中，并不仅仅满足于抽象的文学创作，而是把自己的诗歌，当成了反映人间疾苦的工具，他不畏权贵，用诗歌讽喻社会现实，深得民众爱戴。白居易死后，葬在洛阳香山，也就是著名的龙门石窟旁，后人为纪念他，在陵墓周边修建了白园。

白园位于中国四大石窟之一的龙门石窟景区出口处，所以不少游客都是在参观完石窟后，“顺便”来到了这位伟大诗人的陵墓。与宏伟厚重的龙门石窟相比，白园显得精致而幽静，走进大门后，眼前是郁郁葱葱的竹林，以及清澈的水塘，一条石板路顺着坡道向山顶延伸。

白园不仅仅是陵墓，更是一座园林，行走在其中，能够感受到白居易作为一名文人的仙风道骨。在白园内，有很多关于白居易生平和作品的展示，若是对这位大诗人了解不多，还可以现场学习。

园内的建筑物，也都是仿唐朝的风格，在乐天堂、诗廊区域，展示了以白居易诗歌为题材的书法和碑刻作品。

山顶的圆形土丘，就是白居易的墓冢，这位关心人间疾苦的诗人，若得知千年后依然有众多人前来拜谒自己，定会感到十分欣慰。

墓冢的正面，刻着“唐少傅白公墓”，少傅是白居易的官职，虽然在朝中任职，白居易却是两袖清风，过得十分简朴。

墓冢周边有不少石碑，皆为前来拜谒的个人或团体所立，其中最引人注目的，是日本、韩国人所立之碑，可见白居易的影响力早已跨越国界，指导了整个汉字文化圈。日本人的石碑正面写着“樱献”，九十年代，日本文化团体在此种下樱花树，并立碑表达自己对白居易的崇拜之情。

在石碑的背面，日本人将白居易称为“日本文化的恩人”，可见唐代中华文明对日本的影响之深。在阅读这些赞美之词时，我们也重新认识了白居易，他不仅用诗歌为当时的中国民众发声，还将中国文化传播到更远的地方。

韩国人的石碑则是偏向于另一个主题——认亲，韩国白氏团体认为白居易是自己氏族的祖先，所以前来立碑祭祖。

韩国人所刻碑文使用了“汉韩混书”的书写方式，文中使用了大量的汉字，可见白氏团体也非常敬仰中华文化，这段碑文若是放在今天的韩国，估计能够看懂的人寥寥无几。
对于热爱唐朝文化与古典文学的朋友而言，白园是值得专程造访的目的地，而对于更多的游客来说，白园也是游览龙门石窟的流程之一，若是你有空来到古都洛阳，请记得到白居易的墓地来看看。